والممكن يجب بما يوجب وجوده ويمتنع بشرط لا كون موجب وجوده ، وعند تجرّد النظر إلى ذاته في حالتي وجوده وعدمه ممكن . ( 20 ) واعلم انّا إذا قلنا « كلّ ج ب » ليس معناه الّا انّ « 1 » كلّ واحد واحد « 2 » ممّا يوصف بج يوصف بب ، لانّك إذا قلت « كلّ ج ب » عرفت انّ مفهوم الجيم « 3 » معنى « 4 » عامّ . ثمّ تعرّضت للشواخص التي تحته بقولك « كلّ واحد واحد » « 5 » إذ ليس معناه جميع الجيم ، إذ يمكنك ان تقول « كلّ انسان يسعه دار واحدة » ولا يمكنك ان تقول « جميع الناس « 6 » يسعهم دار واحدة » . وإذا رأيت في القضايا مثل قولك « كلّ نايم يجوز ان يستيقظ » مثلا دريت انّ مقتضى قولنا « كلّ نايم » ليس النائم من حيث هو نايم ، فانّه مع النوم لا يتصوّر ان يوصف باليقظة ، بل الشخص الموصوف بانّه نايم هو الذي يجوز ان ينام ويستيقظ . وكذا إذا قلنا « كلّ آب متقدّم على الابن » ليس معناه من حيث هو آب ، « 7 » بل الشخص الموصوف بانّه آب . وإذا « 8 » قلت « كلّ متحرّك بالضرورة متغيّر » لك أن تعلم انّ كلّ واحد واحد ممّا يوصف بانّه متحرّك ليس بضرورىّ له لذاته ان يتغيّر ، بل لأجل كونه متحرّكا . فضرورته متوقّفة على شرط ، فيكون ممكنا في نفسه . ولا نعنى بالضرورىّ « 9 » الّا ما يكون لذاته « 10 » فحسب . وامّا ما يجب بشرط « 11 » من وقت وحال فهو ممكن في نفسه .

--> ( 1 ) ان : - I ( 2 ) كل واحد واحد : كل واحد T ( 3 ) الجيم : ج T ( 4 ) معنى : هو معنى R ( 5 ) كل واحد واحد : كل واحد RI ( 6 ) جميع الناس : كل الناس R ( 7 ) هو آب : هو T ( 8 ) وإذا : فإذا ER ( 9 ) بالضروري HERI : بالضرورة TMF ، اى في منطق هذا الكتاب Tu ( 10 ) لذاته : له لذاته T ( 11 ) يجب بشرط : بحسب شرط M